دسته : روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل : word
حجم فایل : 136 KB
تعداد صفحات : 121
بازدیدها : 307
برچسبها : دانلود پایان نامه پژوهش پروژه
مبلغ : 10000 تومان
خرید این فایلپایان نامه بررسی رابطه بین پذیرش اجتماعی و ویژگی های شخصیتی در بین دانشجویان رشته برق و مكانیك دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر
چكیده :
هدف از تحقیق حاضر برسی پذیرش اجتماعی ویژگیهای شخصیتی در بین دانشجویان رشته های برق ومكانیك دانشگاه آزاداسلامی واحد ابهر كه فرضیه های عنوان شده عبارتند از اینكه بین ویژگیهای شخصیتی وپذیرش اجتماعی رابطه معنی داری وجود دارد وفرضیه های جزئی اینكه بین افسردگی هیپوكندریا ،هیستری ،پارانویا ،انحرافات اجتماعی ،وپذیرش اجتماعی رابطه وجود دارد كه جامعه مورد مطالعه عبارتند از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر در دو گروه مكانیك وبرق كه حجم نمونه بدست آمده 100نفر است كه آزمون ویژگیهای شخصیتی وپذیرش اجتماعی بر روی آن اجرا گردیده كه جهت آزمون فرضیه تحقیق از روش آماری ضریب همبستگی پیرسن استفاده گردیده كه نتایج بدست آمده حاكی از آن است كه بین ویژگیهای شخصیتی وپذیرش اجتماعی رابطه معنی داری وجود دارد وسطح معنی داری آن برابر 5%است .
مقدمه :
مرگ سرنوشت محتوم هر فرد انسانی است واز آنجا كه جانشینی اعضای جامعه باید تضمین شوداین نیاز تا حدودی به وسیله تولید مثل طبیعی كه میراث ژنتیكی جامعه را تداوم می بخشد ،بر آورده می شود .
اما اگر جامعه ای خواهان بقای خود باشد ،باید میراث فرهنگی آن جامعه تداوم یابد ،این امری است كه تنها در فر آیند جامعه پذیری یا اجتماعی شدن امكان پذیر می گردد . پذیرش اجتماعی فر آیندی استكه به انسان ،شیوه های زندگی كردن در جامعه را می آموزد ،وبه او شخصیت می دهد وتوانائیهایش را در جهت ایفای وظایف فردی می آموزد وبه او شخصیت می دهد وبه عنوان عضو جامعه تو سعه می بخشد .«كوئن 1371»
نظریه های جامعه پذیری :
بر خلاف پندار بسیاری از فلاسفه كهن ،كودك در دم زادن هیچ گونه اندیشه ای درباره ی خود وهمچنین جز خود ندارد ؛بلكه در فرآیند جامعه پذیری وكنش متقابل با دیگران خود را به عنوان موجودی مستقل وجدا از دیگران باز می شناسد «خود»دارای یك هویت شخصی است ودیگران در برابر آن واكنش نشان می دهند .
همه نظریه های جامعه پذیری كه مورد پذیرش اندیشمندان علوم اجتماعی نوین اند ،بر این دیدگاه استوارند كه هر آنچه مربوط به شخصیت انسان است از جامعه به دست می آید وفطری وغریزی نیست . دیدگاههای پیشین كلاًبر عواملی چون وراثت تأكید داشتند وبر آن بودند كه مثلاًكودكان «اشراف»یا طبقات بالا از خون برتر ،یا به گفته امروزیها از ژن برتر برخوردارند . جامعه شناسان وروان شناسان معاصر ،استقلال كلمه «من »را آغاز پیدایی شخصیت وحاكی از آگاهی كودك نسبت به وجود انسانی خود در میان سایر انسانها می دانند .
نظریه های جامعه شناختی جامعه پذیری
نظریه های جامعه شناختی برای این نكته تاكید دارند كه خود محصول فرآیند یادگیری وكنش متقابل اجتماعی است .این نظریه ها روشن می كنند كه ویژگی های شخصیت بیشتر ناشی از محیط هستند تااز وراثت.
نظریه خود آیینه ای كولی
چالز هورتن كولی (1964)اصطلاح خود آیینهای را برای نشان دادن این معنی كه ما خود را در آیینه رفتار دیگران با دیگران می بینیم به كار می برد.مفهومی كه ما از «خود »داریم ،یعنی این كه چه كسی هستیم وچگونه هستیم این مفهوم ،از كنش های متقابل ما با دیگران بوجود می آید بازخوردهایی كه ما از مردم درباره خودمان می گیریم به ما می فهماند وی می قبولاند كه چه كسی هستیم وچگونه آدمی هستیم «كریمی 52:1370»كودك آنچه را كه در نخستین مراحل رشد «خود »درونی می كند ،در واقع ،از دیگران تقلید می كند ویاد می گیرید . او به چیزی می گوید «شیر »«مامان »«بابا »و ... كه آنها می گویند . كودكی كه در آغاز سخن گفتن به جای این كه بگوید «من شیر می خواهم »می گوید :«نی نی شیر می خواد »این نقص كلامی او دلیل روشنی است بر این كه كودك آگاهی از خود واز نام واز وجود خود ندارد وآنها را از دیگران میآموزد ؛یعنی كودك خود را به جای دیگران می گذارد واز دریچه ی چشم آنان به خود نگاه می كند ودر نتیجه تصویری كه از خود دارد در واقع؛تصویری است كه دیگران از او ساخته اند .
نظریه جامعه پذیری فروید :
زیگموند فروید ،جامعه پذیری را فرآیندی می داند كه از طریق آن هنجارهای والدین را به صورتی عمقی می پذیرد وبه كسب من برتر می پردازد از نظر او ،از آنجا كه مایه وخاستگاه «من »و«من برتر »را محیط تهیه می بیند ،عوامل اجتماعی یا تشكیل این دو پدیده به درون فرد منتقل می شوند بدین شكل فرد «جامعه پذیر »می گردد. فروید سه بخش متمایز شخصیت را به زیر تشخیص می دهد :
1. نهاد :
«نهاد »بخشی از شخصیت انسان است كه با خود انسان زاده می شود واز غرایز اولیه ناخود آگاه انسان است كه هیچ گونه به قید وبندی نمی شناسد وفعالیت آن بر اسصل ذلت استوار است ومی خواهد به سرعت ارضاءشود این نیروی روانی كه منشاءزیستی دارد ،مایهی زندگی و پایه ی اصلی شخصیت است و «من »و«من برتر »از آن منشعب می شوند وبرای فعالیتهای خود نیرویی لازم را از آن می گیرند .
2.من :
پس از مدت كوتاهی كه از تولد كودك می گذرد ،بخشی از نهاد در برخورد وتماس با واقعیت به «من»تبدیل می شود «من» گرچه از همان زیست مایه برای كار خود استفاده می كند ولی كاركردهایش باخصوصیات «نهاد »كاملاًتفاوت دارد. «من »بر اساس اصل واقعیت عمل می كند یعنی به شرایط وواقعیت موجود برای ارضای نیازها یا بر آورده شدن آرزوهای خود توجه دارد ومی تواند ناكامی را تحمل كند . «من »تلاش می كند كه توقعات وانتظارات نهاد را در رابطه با واقعیت از یك سو در رابطه با من برتر از سوی دیگر تسهیل كند ،ودر مقابل تهدیدهای درونی وبیرونی توسط ساز وكارهای دفاعی از خود دفاع كند .
فهرست
عنوان صفحه
چكیده 1
فصل اول
(كلیات تحقیق)
مقدمه 3
اهمیت ضرورت تحقیق 5
اهداف تحقیق 6
بیان مسئله 6
فرضیه های تحقیق 7
متغیرهای تحقیق 8
پذیرش اجتماعی 8
ویژگیهای شخصیتی 9
فصل دوم
(پیشینه و ادبیات تحقیق)
منابع فصل دوم 11
دو نقش اساسی جامعه پذیری 12
جامعه پذیری انتظاری 12
عوامل یا كارگزاران جامعه پذیری 16
ساز و كارهای جامعه پذیری 20
طبقه اجتماعی 22
نظریه های جامعه پذیری 24
نظریه های جامعه شناختی جامعه پذیری 25
مید رشد خود را سه مرحله نشان می دهد 28
نظریه های روان شناختی جامعه پذیری 30
تضاد میان سه بخش شخصیت 32
فرهنگ و شخصیت 38
تعریف فرهنگ 38
عناصر اصلی فرهنگ 39
ویژگیهای فرهنگ 42
مفهوم شخصیت 56
تأثیر فرهنگ در شخصیت 58
شخصیت اساسی یا پایه 64
فرهنگ و بیماری 67
بررسی هشیاری 74
بررسی رفتار 75
بررسی ناهوشیار 77
بررسی علمی شخصیت 78
تعریفهای شخصیت 79
ویژگیهای منحصر به فرد 82
ذهنیت در نظریه های شخصیت 87
سؤالهایی درباره ماهیت انسان 90
فصل سوم
(روش تحقیق)
جامعه مورد مطالعه 97
حجم نمونه،روش نمونه گیری 97
ابزار اندازه گیری در تحقیق 98
آزمون ویژگیهای شخصیتی مینه سوتا 99
روش تحقیق 100
روش آماری مربوط به فرضیه ها 101
فصل چهارم
(یافته ها و تجزیه و تحلیل داده ها)
مقدمه فصل چهارم 103
فصل پنجم
(بحث و نتیجه گیری)
نتیجه گیری 117
پیشنهادات 119
محدودیت ها 120
منابع و مآخذ 121
خرید و دانلود آنی فایل